सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक भारतीय दार्शनिक और राजनीतिज्ञ थे। उन्होंने 5 सितंबर 1888 में जन्म लिया था। उन्होंने 1962 से 1967 तक भारत के दूसरे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया था। वे 1952 से 1962 तक भारत के प्रथम उपराष्ट्रपति भी थे। वह 1949 से 1952 तक सोवियत संघ में भारत के दूसरे राजदूत और 1939 से 1948 तक बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के चौथे कुलपति भी रहे। राधाकृष्णन को उनके जीवन के दौरान कई उच्च पुरस्कारों से सम्मानित किया गया, जिसमें 1931 में नाइटहुड, 1954 में भारत रत्न और 1963 में ब्रिटिश रॉयल ऑर्डर ऑफ मेरिट की मानद सदस्यता शामिल है। 1962 से उनका जन्मदिन भारत में हर साल 5 सितंबर को ‘शिक्षक दिवस’ के रूप में मनाया जाता है। उनका निधन 17 अप्रैल, 1975 में हुआ था।
सबसे बड़े पापी का भी भविष्य होता है, वैसे ही जैसे महानतम संत का अतीत रहा है। कोई भी इतना अच्छा या बुरा नहीं होता जितना वह सोचता है। ज्ञान हमें शक्ति देता है, प्रेम हमें परिपूर्णता देता है। पुस्तकें वह माध्यम हैं जिसके द्वारा हम संस्कृतियों के बीच सेतु का निर्माण करते हैं। शिक्षकों को देश का सबसे अच्छा दिमाग होना चाहिए। ज्ञान और विज्ञान के आधार पर ही हर्ष और आनंद का जीवन संभव है। जब हम सोचते हैं कि हम जानते हैं, तो हम सीखना बंद कर देते हैं। शिक्षा का अंतिम उत्पाद एक स्वतंत्र रचनात्मक व्यक्ति होना चाहिए, जो ऐतिहासिक परिस्थितियों और प्रकृति की प्रतिकूलताओं से लड़ सके। सच्चे शिक्षक वे हैं जो हमें खुद के बारे में सोचने में मदद करते हैं। धर्म व्यवहार है न कि केवल विश्वास। मनुष्य एक विरोधाभासी प्राणी है- इस संसार की निरंतर महिमा और घोटाला। परम आत्मा पाप से मुक्त है, वृद्धावस्था से मुक्त है, मृत्यु और शोक से मुक्त है, भूख और प्यास से मुक्त है, जो कुछ भी नहीं चाहता है और कुछ भी कल्पना नहीं करता है। किताब पढ़ने से हमें एकान्त चिंतन और आनंद की आदत होती है। जीवन को एक बुराई के रूप में देखना और दुनिया को भ्रम के रूप में देखना सरासर कृतघ्नता है। मेरा जन्मदिन मनाने के बजाय 5 सितंबर को शिक्षक दिवस के रूप में मनाया जाए, तो यह मेरे लिए गौरव की बात होगी। भगवान हम में से प्रत्येक में रहते हैं, महसूस करते हैं और पीड़ित होते हैं और समय के साथ, उनके गुण, ज्ञान, सौंदर्य और प्रेम हम में से प्रत्येक में प्रकट होंगे। सच्चा धर्म एक क्रांतिकारी शक्ति है, यह उत्पीड़न, विशेषाधिकार और अन्याय का कट्टर दुश्मन है। हमें उसके लिए एक कारण या एक मकसद या एक उद्देश्य की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है, जो अपनी प्रकृति में, शाश्वत रूप से स्व-अस्तित्व और मुक्त है।
